كطهارة البدن ، واللباس ، واستقبال القبلة ، وغيرها من الشروط . مسألة 1270 : إذا نسي التشهد أو السجود أكثر من مرة - مثلا نسي سجدة من الركعة الأولى وسجدة من الركعة الثانية - يجب أن يقضي بعد الصلاة كلتا السجدتين ، ويأتي بسجدات السهو اللازمة لهما . والأحوط الابتداء بقضاء السجدة الأولى ، ثم قضاء السجدة الثانية ، ويأتي بعدهما بسجدات السهو اللازمة لهما . مسألة 1271 : إذا نسي سجدة واحدة وتشهدا واحدا ، فالأحوط وجوبا الابتداء بقضاء ما نسيه أولا منهما . وإذا لم يعرف المنسي أولا ، فالأحوط أن يأتي بسجدة ثم يتشهد ، ثم يأتي بعده بسجدة أخرى ، أو يأتي بتشهد ثم سجدة ، ثم يأتي بعدها بتشهد آخر لكي يحصل له اليقين أنه قضاهما بالترتيب . مسألة 1272 : إذا قضى السجدة أولا بتخيل أنه كان نسيها أولا ، ثم تذكر بعد التشهد أنه كان نسي التشهد أولا ، فالأحوط وجوبا أن يعيد قضاء السجدة . وكذا إذا قضى التشهد أولا بنخيل أنه المنسي أولا وتذكر بعد السجدة أنها هي المنسية أولا ، فالأحوط وجوبا إعادة التشهد . مسألة 1273 : إذا أتى المصلي بين سلام الصلاة وقضاء السجدة أو التشهد بفعل ، بحيث لو وقع هذا الفعل في الصلاة عمدا أو سهوا لبطلت ، كأن يستدبر القبلة مثلا ، يجب عليه قضاء السجدة والتشهد وتقع صلاته صحيحة . والأحوط استحبابا إعادة الصلاة أيضا . مسألة 1274 : إذا تذكر بعد التسليم أنه نسي سجدة من الركعة الأخيرة ولم يكن أتى بفعل يبطل الصلاة ، عمده وسهوه ، مثل استدبار القبلة ، فالأحوط وجوبا أن يأتي بالسجدة المنسية بنية امتثال تكليفه الشرعي ، دون تعيين الأداء أو القضاء ، ثم يأتي بعدها بالتشهد والتسليم ، ويأتي بسجدتي السهو للتسليم الزائد ، وسجدتي السهو للتشهد الزائد . وكذا لو تذكر أنه نسي التشهد الأخير ، فالأحوط أن يأتي به بنية أداء تكليفه الشرعي ، وبعده يسلم ويأتي بسجدتي السهو للتسليم الزائد .